《燧发枪：黎明之围》以美索不达米亚神话为灵感，设计了被人类叙事扭曲的众神，玩家将在枪火与神权的对抗中展开一场充满哲学深度的冒险。
在《燧发枪：黎明之围》的世界里，神不再是高高在上、不可触及的抽象存在。他们从古老的信仰中走出，带着被时间与传说扭曲的意志，成为人类必须直面甚至对抗的实体。这是一场“枪火与众神”的对决，也是一次关于信仰、理解与误解的深刻叙事冒险。
游戏的叙事首席设计师丹尼尔·拜德在接受采访时透露，他们为这部作品的神话体系找到了一个独特而古老的灵感来源——美索不达米亚神话。这一选择并非偶然。美索不达米亚文明是人类最早的文明之一，其神话中的神祇既具有原始的自然力量，又带有强烈的人性和叙事张力，正符合《燧发枪》试图构建的“煤气灯/燧发枪奇幻”风格：既有工业革命的粗粝感，又有神秘主义的深邃阴影。
神不在天上，而在脚下：一个被“误解”塑造的万神殿
在大多数神话体系中，神居住在天上或遥远的异界，但在《燧发枪》中，所有神祇都居住于“大地下”——一个死者灵魂所归之处。每个神拥有自己的领域，并对其中的灵魂施加影响。生与死的界限，原本由一扇“门”所守护，而这扇门的破裂，成为游戏故事的起点：神祇与亡灵涌入人间，世界陷入混乱。
但更有趣的设定在于：这些神对生者世界的理解，完全依赖于进入他们领域的灵魂所带来的“故事”。也就是说，神是通过死者的记忆、传说和偏见来“认识”人类的——这种间接的、被过滤的认知，导致他们对现实产生了扭曲的想象。
正如拜德所言：“每个神都有自己的议程，但他们基于灵魂的故事而对生者世界产生了扭曲的理解。他们试图将世界塑造成自己心中的‘完美’理念——哪怕这意味着破坏与毁灭。”
这是一种充满悲剧感的设定。神本应超越人类、洞察真理，却反而被人类的叙述所局限。他们不再是全知全能的存在，而是被“传说”困住的囚徒。这种设定不仅为神的行为提供了逻辑支撑，也为故事注入了哲学深度：我们所信仰的，是否只是我们自己所讲述的？神是否也只是故事的奴隶？
四位主要神祇：从秩序到混沌，从信仰到恐惧
1. 拉姆哈（Rammuha）——秩序的幻象师
她不是依靠蛮力，而是通过操纵与欺骗控制她的信徒——三峰骑士团。她的外表被设计得极具帝王威仪，旨在激发追随者的敬畏。但她所追求的“秩序”，实则是通过谎言与精神统治建立的幻觉。与她对抗，不只是武力的较量，更是心智的博弈。
2. 杜克玛尔（Dukmar）——被故事武装的知识之神
他自称掌握世间一切知识，但这些知识却源自亡灵带来的传奇与史诗。他穿着厚重而棱角分明的盔甲，象征权力、纪律与秩序——但这些特质并非来自他自身，而是来自人类讲述的“英雄故事”。他是一个被叙事所包裹的神，一个活在他人想象中的“知识化身”。
3. 伊纳亚（Inaya）——沉默的守护者与生命的扭曲者
作为生命女神，她本应温柔而滋养万物，却因对“自然秩序”的执念而变得令人恐惧。她的设计借鉴了“身体恐怖”元素，外表有机却异常，暗示着她对生命的控制已到畸形的程度。她不像其他神那样主动入侵生者世界，但她所坚守的“平衡”，可能同样是一种冷酷的偏执。
4. 乌鲁（Uru）——不可控的原始之力
他是所有神——甚至包括盟友恩基——都畏惧的存在。他的形象直接来自美索不达米亚的拉马苏雕塑（人首翼牛），充满原始、粗野的压迫感。他是力量的化身，无法被理性约束，只能被“门”所限制。他的存在，仿佛在诉说：神性之中最令人恐惧的，并非阴谋或知识，而是纯粹、无法被驾驭的蛮力。
恩基：那个站在人类身边的神
而在这众神与人类对抗的叙事中，恩基是一个温暖而复杂的存在。他的名字直接取自美索不达米亚神话中的智慧与水利之神恩基，那是一位以同情人类著称的神。在游戏中，他也延续了这一特质：尽管身为神，他却选择与女主角诺尔·瓦内克并肩作战。
他的存在是一种希望的表征——神性未必意味着与人性的对立。也许正是因为他对人类怀有共情，他才得以超越其他神祇那种被叙事所困的局限，真正“理解”并站在生灵的一方。
结语：神祇是人性的镜子
《燧发枪：黎明之围》不仅仅是一款关于“用燧发枪打神”的动作游戏，更是一部探讨信仰与叙事、神性与人性之间模糊界限的深沉作品。这些神祇之所以令人印象深刻，正是因为他们并非完美的至高存在，而是被人类的叙述所塑造、甚至误解的“角色”。
他们像是一面镜子，反射出人类自身的恐惧、欲望与偏执。当我们举起枪械，对抗的或许不只是神，更是我们自己曾讲述过的故事、曾深信不疑的信仰。
而这，正是《燧发枪：黎明之围》最引人入胜之处——它让神走下神坛，却让人直面神性。
本文基于 Game Rant 对《燧发枪：黎明之围》首席叙事设计师 Daniel Baider 的访谈内容重构并延展撰写，已融入世界设定分析与情感化叙述。